ちょっと進んだ。現実逃避のお昼に出かけよう… pic.twitter.com/HpOeKd6owM
— 室田伊緒 (@iomuu) 2016年11月1日
室田女流の揮毫を見ていて思ったのだけれど、字を「∠」の形に整えていらっしゃる。「笑」と「無」が分かりやすい。
そのために、「笑」・「無」の第1・2角の「ノ一」は、「レ」の形になる(2角を続けた上で、全体を30度左回転させる)。
また、「期」・「笑」の左下の払い「ノ」は、高さを縮める必要から、払わずに「丶」にしたり、「ノ」を寝かせている。
ここで工夫しているのが「邪」と「福」の最も右下の角である。字の全体を「∠」の形にするためには、縦方向に大きくしなければならないが、それだけでは、字が左方向に倒れそうになる。そこで、「邪」では右方向に大きめに膨らませることで、「福」では「田」を「▽」字型にしたうえで「９」のように口を閉じないことで処理している。
「上町台地に地震が来たらうちなんか一瞬で終わるで」と脅される
— 大阪星光学院bot (@osakaseiko_bot) 2015年9月15日
2016/11/ 5 放送の NHK「ブラタモリ」は、テーマが、大阪でした。
もちろん上町台地が出てきました。番組では、大阪城の北詰付近で撮影していましたが、大阪星光学院 の運動場(台地の上)とテニスコート(台地の下)の間の石垣のほうが断然 迫力が上です。
ネットで探しても写真があまりなかったのですが、分かりやすいのが、この写真↓ かな:
uemc_34DSC_0311.jpg (623×935)
上町台地（天王寺七坂等）2 – 愛染坂?学園坂 – [ 大阪および近畿の景観 ～ Scene of Osaka and Kinki ～ ]
奥に緑色が広がるテニスコートを見た後に視線を左に向けると、そこに垂直に大きな石垣があることが分かります。写真左上方に黒く立っているのが運動場の柵で、その下の草が、運動場の地面から茂る草です。高低差がよく分かると思います。
アイドルグループ「欅坂46」のナチス風衣装が問題になっています。この衣装は、彼女たちの歌「サイレントマジョリティ」をイメージした衣装のようです:
歌詞 サイレントマジョリティー – 欅坂46 – 歌詞 : 歌ネット
(閑話休題: どうして「No! と言いなよ! サイレントマジョリティ」なのか、どうして「何か言いなよ! サイレントマジョリティ」ではないのか、が私が歌詞について疑問なところです。関連: 反対だけでなく、賛成も表明しよう)
歌詞は、反・管理社会=反・社会主義=反・〈日本の戦前・戦中の統制派・革新官僚の思想〉です。ナチス(国家社会主義ドイツ労働者党)風衣装という発想は、選択肢の一つとして必然でしょう。
サイレントマジョリティとナチスというと、この詩が想起されます:
マルティン・ニーメラーの言葉に由来する「彼らが最初共産主義者を攻撃したとき」
彼らが最初共産主義者を攻撃したとき – Wikipedia [2016年11月13日 (日) 09:46 の版]
ナチスが最初共産主義者を攻撃したとき、私は声をあげなかった
私は共産主義者ではなかったから
社会民主主義者が牢獄に入れられたとき、私は声をあげなかった
私は社会民主主義ではなかったから
彼らが労働組合員たちを攻撃したとき、私は声をあげなかった
私は労働組合員ではなかったから
そして、彼らが私を攻撃したとき
私のために声をあげる者は、誰一人残っていなかった
この詩は、反・ナチス風衣装を意味しません。むしろ「彼らが最初に欅坂46を攻撃したとき、」と読めるのです。
歴史は帝王学である。学校教育の歴史は帝王学にならないかもしれないが、学校教育で習得した歴史の知識なしで、帝王学になる歴史の知識を理解し、考えることはできないだろう。 #*
— TAKAGI-1 高木 一 (@takagi1) 2012年9月7日
日本史における帝王学の例のひとつは、徳政論争だろう。