5ゲン主義の一枚要約、これでいいかな pic.twitter.com/HkLQ0mG6iG
— ところてん (@tokoroten) March 12, 2025
5現主義は三現主義に、原理・原則を加え、実施者に能力があることを要求したもの
…
・原理
・工学、数学、公理、法則、メカニズム・原則
・原理によって生じる現象、経験則、定理、ルール、規則、規制、現場の固有知識
5ゲン主義の一枚要約、これでいいかな pic.twitter.com/HkLQ0mG6iG
— ところてん (@tokoroten) March 12, 2025
5現主義は三現主義に、原理・原則を加え、実施者に能力があることを要求したもの
…
・原理
・工学、数学、公理、法則、メカニズム・原則
・原理によって生じる現象、経験則、定理、ルール、規則、規制、現場の固有知識
人数が多いことが強みになる環境においては、合格させることを重視している選抜(※)が実施され、平均点でも合格できます。
つまり、平均であること(:平均近くであること)に意味(:価値)があります。
※競争率1.15倍以下の選抜なら、上位87%以上が合格できるので、偏差値40 (-1σ)以上であれば合格できます。
しかし、現代日本において世代人口は団塊世代の人口より大幅に少ないです。1年あたりの出生者数は、団塊世代の4割程度です。
即ち、現代日本において、対世界で、人数が多いことが強みの支配的要素ではありません(「焼け石に水」)。よって、平均であることの意味が薄くなります。
箱根駅伝:連覇の青学大・原晋監督「大学同士のメソッド対決に」…自らは「原メソッド作り上げた」 : 読売新聞 2025/1/3.
原監督は、自身の選手育成術にも言及した。「私もいろいろな研究をし、学問的なことにも取り組んで、原メソッドというものを作り上げた」
大学長距離界は注目度の高まりとともに、その競争も年々、激しさを増す。原監督は「各大学も挑戦し、『メソッド』対決になっていると思う」と現状を分析。「各大学の指導者も一生懸命やり、学生たちも一生懸命トレーニングに打ち込み、大学同士のメソッド対決の中で、大会記録をどんどん更新しているという感じがする」と今回のレースを振り返った。
梅田望夫氏の言う「学習の高速道路」論(2006年) から19年を経て、運(偶然)の支配からメソッド(必然)の切磋琢磨への移行。
関連:
動画サイトは、学習の場であり、累積の場
羽生善治さんの学習の高速道路論
梅田 望夫「ウェブ進化論 本当の大変化はこれから始まる」
デモクラシーズ:力を失った民主主義、デジタルで復活できるか スタートアップの挑戦 | 毎日新聞 2025/1/1.
日本でいま、最新のデジタル技術を生かし、民主主義を「アップデート」しようと試みる人々がいる。
民主主義も突き詰めればテクノロジーの一つ。カタチの見えない「民意」を探るためのツールだ――。そんな思想が背景にある
かつて日米貿易摩擦が深刻だったころ、鈴木善幸首相(当時)はこう演説した。「自由貿易主義は民主主義などと同様、非常にこわれやすい」。だから相互の自制で守る必要があると説いた。ときにエコノミックアニマルと皮肉られつつも、語るべき言葉があった。
心に刻みたい藤原実資の台詞
「幸せなどという曖昧なものを追い求めることが 我々の仕事ではございませぬ。
朝廷の仕事は 何か起きた時 まっとうな判断ができるように構えておくことでございます。
志を追いかける者が力を持つと 志そのものが変わっていく。それが世の習いにございます」#光る君へ— RYU (@crystal_black86) November 10, 2024
今の道長にこんなツッコんで問答ができるのまひろ以外に実資だけだろ。普段はギャグ要因と正論要因だけどここぞと所で輝ける役をロバート秋山に選んだ製作陣凄い #光る君へ pic.twitter.com/qmyOpaQsp6
— 社畜のよーだ (@no_shachiku_no) November 10, 2024
まず自分で調べて
そのニュースソースがどこから来たのかを判断します
ネットで話題のこれが正論過ぎて。 pic.twitter.com/Ul0OXW9s18
— 新宿会計士 (@shinjukuacc) November 1, 2024
物価が上昇する社会は、先んじて実施することを奨励します。
未来が既定事実になった時、その未来の実現に向けて、急進が起こることでしょう。
PhD持ちが少ない会社に移り、書き物下手くそな人が多いなって思う事が増えた。あと、書くのが遅いし集中力が持続してないのが文章からわかる。説明する事を諦めんなよ!って言いたくなるような手抜きを見て、やる気無いなら私が全部書いたろか?って考えながら赤ペン先生してる。
— 元大学バイオ系研究者 (@yameken_chuzai) April 16, 2024
また近江の君は、愛嬌(あいきょう)があると何度もいわれます。可愛らしいのです。
愛嬌は、愛敬(あいぎょう)で、もとは仏教語です。
愛と敬(うやま)い、情け深さや、優美さについてもいいますが、つまりは、心が閉じていないこと、オープンハートであることです。
近江の君のような人物は、しばしば厄介者としてうとんじられますが、じつはこのような人物こそが、停滞した社会を進展させる原動力になるのです。