▼普通と特殊、そして努力

 
１．経緯

人間の根本に関わる能力に欠けるある人間は、普通の人間とは異なる特殊な面で、
身を立てようと思う。
 
　　三島 由紀夫 : 金閣寺 (新潮文庫, 2003) p.8.
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　　>何か拭いがたい引け目をもった少年が、自分はひそかに選ばれた者だ、
　　>と考えるのは、当然ではあるまいか。
 
そのために特殊な環境に身を置く。その特殊な環境には特殊な人間が集まっており、
その中で身を立てようと、さらに特殊になろうとする。
 
さらに特殊になるにはどうすればよいか。自らが人間の根本に関わる能力に欠ける
ことを知っている彼は、「努力」をその解決法とする。
 
そして、努力し、より特殊な環境へと進む。また、努力する。
 
しかし、特殊への思いが「人間の根本に関わる能力に欠ける」ことに起因する
ことから、内実では普通でありたいという思いも存在し、「特殊でありたいという思い」
と「普通でありたいという思い」の間を行ったり来たりしている。
 
２．事件
 
そのうちに、彼は、特殊な地位(一流の目的 *)を得たいと考えるようになる。しかし、
彼は、以下の理由から、自らの二流以下の才能 * を悟り、特殊な地位をめぐる争いから
逃げ、普通でありたいと思う。
 
　　　　　* 一流の目的と二流の才能
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　　　　特殊な地位に関わる条件を、彼は形式的に満たしている。彼はそれが
　　　　形式的であることを理解している。
 
　　　　特殊な環境のための努力とは、禁欲である。人間ならば当然したいことを
　　　　せず(あるいは行動を押さえ込む以前に、感情を抑え込み、さらに不感とし)、
　　　　特殊なことにひたすら時間をかける。それは、一言で表せば単純化である。
 
　　　　(例：勉強のために努力する人間は、家・学校・学習機関の行き来しかしない。)
 
　　　　これでは、特殊な地位に関わる条件を本質的に満たしているとは言い難い。
 
　　　　関連:
　　　　「がさつ」で良かったのだろう
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　　　　http://star1ban.blog18.fc2.com/blog-entry-1089.html *縺ｯ縺ｦ縺ｪ繝悶け繝� 菫晏ｭ伜ｺｫ?(wayback-GoogleCache)
 
　　　　道義欲は私欲なのだ (努力という道義欲は、本質を生む公欲ではない)
　　　　http://star1ban.blog18.fc2.com/blog-entry-1441.html *縺ｯ縺ｦ縺ｪ繝悶け繝� 菫晏ｭ伜ｺｫ?(wayback-GoogleCache)
 
（２）自分は本当に弛まぬ努力をしてきたのか
 
　　　　特殊な地位をめぐる争いにおいて、競合するのは、彼と同レベルに特殊であり、
　　　　且つ人間の根本に関わる能力を有している人間である。
 
　　　　特殊な地位に関わる環境では、努力ではなく成果が評価される。
 
　　　　努力そのものではなく、複合的な結果である成果が評価される環境において、
　　　　彼が、その人間よりも自分が優れていると認識するためには、努力への絶対の
　　　　自信がなければならない。
 
　　　　しかし、彼は以前に努力をしなかったことがあることを思い出す。(嘘をついた
　　　　ことがない人間がいないのと同じく、努力をしなかったことがある人間がいない
　　　　のにも関わらず、にである。)
 
　　　　いままで、彼を支えてきた次のような言葉が、逆説的に働くのだ。
 
　　　　・努力できるということも実力の内
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　　　　　http://mkynet.hp.infoseek.co.jp/webcic/lib/inw2/za_0405040.html#5 *縺ｯ縺ｦ縺ｪ繝悶け繝� 菫晏ｭ伜ｺｫ?(wayback-GoogleCache)
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彼は、普通の人間の世界の中で、特殊であることで、身を立てようと思う。
 
この巧妙な手を、彼は社会に適合した方法として、高く評価する。
 
しかし、これは、矛盾をはらみ、彼が自信を失った証である。
 
社会は、彼を見透す。
 
関連:
そなた、子どもの頃は、魔法使いに不可能なことなどないと思っておったろうな。...
(いつの間に私はこんなに弱くなったのだろう)
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