2012/09/25
|
"ユダヤの慣習では「全会一致は無効」と扱うのだとか。要するに「頭に血が上った状態で議論なんかできるか」って話です。日本人にこそこの制度が本当に必要なんじゃないか": “ユダヤの慣習では「全会一致は... http://bit.ly/Uvh8Lb #atene_gakudo
posted at 09:59:31
"同書によると流言には「噴出流言」と「浸透流言」という二種類のタイプがあり、前者は大規模災害等『いままであった社会組織や、われわれがふだん使っている社会規範が、一時的に消滅してしまうことで噴出する... http://bit.ly/UDQ3Wr #atene_gakudo
posted at 08:46:15"多様な価値観を認めれば認めるほど
・決定でき、責任を負う民主主義
・決定でき、責任を負う統治機構
を確立しなければなりません。": “多様な価値観を認めれば認めるほど
・決定でき、... http://bit.ly/PLspUA #atene_gakudo
posted at 08:46:15
Tumblr
ユダヤの慣習では「全会一致は無効」と扱うのだとか。要するに「頭に血が上った状態で議論なんかできるか」って話です。日本人にこそこの制度が本当に必要なんじゃないか
[ Posted Fri, 21 Sep 2012 07:09:16 ]
Twitter / @xatz (via ag107)
ユダヤの慣習では「全会一致は無効」と扱うのだとか。要するに「頭に血が上った状態で議論なんかできるか」って話です。日本人にこそこの制度が本当に必要なんじゃないか
[ Posted Fri, 21 Sep 2012 07:09:16 ]
Twitter / @xatz (via ag107)
同書によると流言には「噴出流言」と「浸透流言」という二種類のタイプがあり、前者は大規模災害等『いままであった社会組織や、われわれがふだん使っている社会規範が、一時的に消滅してしまうことで噴出する流言』(P80)で、『流言集団の非常に強い感情的興奮によって支えられて』(P80)高速で拡大するが、興奮が収まると流言も急速に消滅するとされる。後者の「浸透流言」は『災害の被害が比較的軽微であり、社会組織や規範が残っている状況で発生する』(P81)もので、拡大するスピードは遅く、比較的長期間持続するものだという。
流言で多いのは圧倒的に後者で、前者はごく少数であるとされ、「浸透流言」は興奮度が低いため暴動等の非合理的行動をもたらすことはほとんどない。一方で「噴出流言」は少数ながら恐怖など強い感情的興奮に支えられているため人々の非合理的行動に及ぶ可能性が高くなる。
同書によると流言には「噴出流言」と「浸透流言」という二種類のタイプがあり、前者は大規模災害等『いままであった社会組織や、われわれがふだん使っている社会規範が、一時的に消滅してしまうことで噴出する流言』(P80)で、『流言集団の非常に強い感情的興奮によって支えられて』(P80)高速で拡大するが、興奮が収まると流言も急速に消滅するとされる。後者の「浸透流言」は『災害の被害が比較的軽微であり、社会組織や規範が残っている状況で発生する』(P81)もので、拡大するスピードは遅く、比較的長期間持続するものだという。
流言で多いのは圧倒的に後者で、前者はごく少数であるとされ、「浸透流言」は興奮度が低いため暴動等の非合理的行動をもたらすことはほとんどない。一方で「噴出流言」は少数ながら恐怖など強い感情的興奮に支えられているため人々の非合理的行動に及ぶ可能性が高くなる。
[ Posted Sun, 23 Sep 2012 07:16:34 ]
多様な価値観を認めれば認めるほど
・決定でき、責任を負う民主主義
・決定でき、責任を負う統治機構
を確立しなければなりません。
[ Posted Sun, 23 Sep 2012 08:10:18 ]