佐々木 俊尚「ウェブ国産力 日の丸ITが世界を制す」

評価・状態: 得られるものがあった本★★☆

購入: 2008/ 2/ 5
読了: 2008/ 2/ 9

404 Blog Not Found:タイトルは孔明の罠 - 書評 - ウェブ国産力

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「国産」という言葉にノスタルジーを覚える

「ウェブ国産力」という本を買った。

まだ読みはじめてもいないのだが、背表紙の「国産」という言葉が妙に気になるのである。

国産

私は、この言葉にノスタルジー(懐古)を覚えるのだ。

ノスタルジーを覚える以上、「国産」という言葉は、私の過去の一時期に私を捉えた言葉であり、また現在の私を捉えている言葉である。

過去の一時期とは、1990年代半ばである。純国産の「H-II ロケット」に魅せられた。純国産ロケットの開発は、米国製のロケット・コンポーネントを使ってロケットをつくっていた日本のロケット技術者の悲願であったことは事実であろう。

しかし、「H-II ロケット」の次の世代のロケットである「H-IIA ロケット」は、純国産ではなくなった。純国産ではコストがかかりすぎたのである。ロケットに限らず、産業界は海外生産を押し進めた。

現在、工業製品が国産であることは、特に明るい話題とは考えられない。つまり、工業製品が国産であることは大きな意味をもたない。

対照的に、現在、国産であることが意味をもつのは、知的生産物に関してである。

私は、ブログエントリー「国力を決めるもの」において、社会が成熟するにつれて、国力の決定要因は、人口から機械の生産に、機械の生産から知の生産に移行すると書いた。成熟していない社会において、人口を決定する要因は農業（第１次産業）の生産量である。通常、社会が成熟するにつれて、産業の中心は、農業（第１次産業）から製造業（第２次産業）、製造業（第２次産業）からサービス業（第３次産業）に移行するといわれる。第○次産業という考え方と、「国力を決めるもの」という考え方は、観点が異なるものの、同じ考えを指している。

そして、この考えが、国産であることが意味をもつ対象の遷移を説明する。

では、人が国産であることが意味をもつ時代とはいつのことであろうか。

私は、それをお雇い外国人がいなくなった時代ではないかと考える。業界を限れば、ごく近い過去がその時代であった業界（例えば、プロサッカー世界）もあり、実感しやすい。

「ウェブ国産力」の誤字

佐々木 俊尚「ウェブ国産力 日の丸ITが世界を制す」(2008年 1月25日発行の初版本)だが、誤字が目立つ。

p.222
[誤]>　自動車の田の部分もハンドルと同様、
↓
[正]　自動車の他の部分もハンドルと同様、

この部分は、他書からの引用部分なので、単なる誤字だというだけはすまされない。引用元も誤字である可能性はあるが、それならば"ママ"という表記が付されて然るべきだ。

p.228
[誤]>さまざまあなベンチャーが
↓
[正]さまざまなベンチャーが

他にも、もう一つ誤字が、前半にあったと記憶している。

アスキーさん、ちゃんと頼みますよ。

失敗学と「ヒューマンエラーを防ぐ知恵」、その関係

要約:
「ヒューマンエラーを防ぐ知恵」は、失敗学ではあまり触れられてこなかった人間系の過失に触れ、それに対する解決策立案について論じている。

失敗学に対して、厳密には階層下に位置するが、実質的には並列関係にあるといえる。

>本書は失敗学ともかなり重なるが、違いもある。「失敗は予測できる」をはじめとする「失敗学本」は、まず「失敗から学ぶ」ということで、実際におきた失敗を重視しているが、本書の場合、それを防ぐにはどうしたらよいかというのが焦点。失敗学を「科学」とすると、本書のそれは「工学」ということになる。

• 機械系
• 人間系
• 過失
• 故意の違反

>前提条件の問題だ
>やり方の問題だ
>道具と装置の問題だ
>やり直せればよい
>致命的でなければよい
>認識の問題だ

>事象、経過、原因、対処、総括に知識化を加えた六項目の記述は、後に役立つ失敗情報を正しく伝える上で最も適したスタイルです。