横光利一 『旅愁』 「やはりわれわれに難しいのは、科学のことだ…

鬯ッ�ッ�ス�ョ�ス�ス�ス�ア鬮ッ諛カ�ス�」�ス�ス�ス�、�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ゥ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�コ鬯ョ�ォ�ス�エ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ソ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�コ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ォ鬯ョ�エ隰�∞�ス�ス�ス�エ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�セ鬯ョ�」雎郁イサ�ス�シ陞滂スイ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�」鬯ッ�ョ�ス�ォ�ス�ス�ス�ア鬮ォ�カ隰夲スオ�ス�ス�ス�ォ鬮ッ諛茨スサ繧托スス�ス�ス�ァ Home �ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス 鬯ョ�ォ�ス�エ髯キ�エ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ク鬯ョ�ッ�ス�キ�ス�ス�ス�キ鬯ッ�ョ�ス�ヲ�ス�ス�ス�ェ�ス�ス陷ソ謔カ貂夲ソス�ス�ス�ケ�ス�ス�ス�ァ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ケ鬯ゥ蟷「�ス�「髫エ雜」�ス�「�ス�ス�ス�ソ�ス�ス�ス�ス �ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス 横光利一 『旅愁』 「やはりわれわれに難しいのは、科学のことだ…鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�イ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス �ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス

GoogleのAI「Gemini」を使用して現代語化しました。 鬯ョ�ョ髮懶ス」�ス�ソ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�」鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�コ鬮ッ�キ闔ィ螟イ�ス�ス�ス�ア�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�・鬯ョ�エ隰�∞�ス�ス�ス�エ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�セ鬯ョ�」雎郁イサ�ス�シ陞滂スイ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�」鬯ッ�ョ�ス�ォ�ス�ス�ス�ア鬮ォ�カ隰夲スオ�ス�ス�ス�ォ鬮ッ諛茨スサ繧托スス�ス�ス�ァ鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�コ鬯ョ�エ鬩幢ソス�ス�イ�ス�サ�ス�ス�ス�ス髫カ蜻オ�カ�」�ス�ス�ス�ク�ス�ス�ス�コ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ヲ鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�コ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス鬩包スカ闔ィ�ス�ソ�ス�ス�ス�ス�ク�ス�ス�ス�コ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス鬮ッ貅ッ�カ�」�ス�ソ�ス�ス髯橸スッ陷サ�サ�ス�ソ�ス�ス�ス�ス�ス�ス鬯ョ�ォ�ス�イ�ス�ス�ス�、�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ァ鬯ゥ蟷「�ス�「�ス�ス�ス�ァ鬩幢ス「�ス�ァ�ス�ス�ス�ス髫エ魃会スス�コ鬯ゥ蟷「�ス�「�ス�ス�ス�ァ鬯ゥ諤憺●�ス�ス�ス�ォ鬩包スカ隰ォ�セ�ス�ス�ス�ェ鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�コ鬮ッ�キ�ス�キ�ス�ス�ス�カ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�コ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ァ鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�イ鬩包スカ闕オ諤懈ャセ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ソ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス鬮ォ�ィ陋幢ソス�ス�ソ�ス�ス髫イ�ス�ス�キ鬮ョ遏ゥ�ス驢崎「夜垳ツ€�ス�「鬯ゥ蟷「�ス�「�ス�ス�ス�ァ鬮ッ蜿・�ケ�「�ス�ス�ス�オ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�。�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�コ鬯ッ�ョ�ス�ォ�ス�ス�ス�ア鬯ッ�ョ�ス�ヲ�ス�ス�ス�ェ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�・鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�コ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�コ鬯ョ�エ鬩幢ソス�ス�イ�ス�サ�ス�ス�ス�シ髫カ謐コ諷」�ス�ス�ス�ク�ス�ス�ス�イ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス


青空文庫図書カード: 横光利一 『旅愁』

現代語化

「やっぱ僕らにとって難しいのは、科学のことだな」
「あなたはさっき僕らが考えてる東洋と西洋のことって、14、15世紀の問題として見ると、そんなにあの部屋で言ってたけど、あれはどういうことですか。あれがちょっと分かりませんでした」
「そこが僕にも難しいんですけど、でも、こんな人がいるんすよ。それはラフカディオ・ハーンっていうギリシャ人で、明治も晩年の37、38年ごろに、日本の現在を社会進化の状態として見ると、キリスト誕生前4、500年ごろの西洋と同じだとって言ってるんすよ。ハーンが死んでからもう40年近くも経ってますけど、この間の日本の40年は西洋の1000年ぐらいの経過にあたっていると、僕はまあ仮定して言ったんすよ。でも、そうしてみても、僕らにとってはまだキリストは生まれてないわけっすよ」
「でも、キリスト教が今日本にもあるってことは、やっぱ生まれてるのは同じじゃないですか」
「それはただの過去のキリストの形だけを信じてるからですよ。昔懐かしい銀座の柳だ」
「キリストに過去とか未来とかはないでしょ。そこがキリストの透明なすごさなんじゃないですかね」
「いや、僕は革新派なんでね。そうは思わないんすよ。誰が何と言おうと、革新派の主張だけは僕は変えません」

原文 (会話文抽出)

「やはりわれわれに難しいのは、科学のことだなア。」
「あなたはさっき自分らの考えている東洋と西洋とのことは、十四五世紀の問題として見ると、そんなにあの部屋で仰言ったが、あれはどういうことです。あれが一寸分らなかった。」
「そこが僕にも難しいのですが、しかし、こういう人がいるのです。それはラフカディオ・ヘルンというギリシア人で、明治も晩年の三十七八年ごろに、日本の現在を社会進化の状態として見ると、キリスト誕生前四五百年のころの西洋と同じだと云っているのです。ヘルンが死んでからおよそ四十年近くにもなっていますが、この間の日本の四十年は西洋の千年ぐらいの経過にあたっていると、僕はまア仮定して云ったのです。しかし、そうしてみても、僕らにとってはまだキリストは生れていないわけですよ。」
「しかし、キリスト教が現在日本にもあるというわけは、やはり生れているのも同じでしよう。」
「それはただ過去のキリストの形骸を信じているからさ。むかし恋しい銀座の柳だ。」
「キリストに過去とか未来とかはないだろう。そこがキリストの透明な豪さというものじゃないか。」
「いや、僕は革新派だからね。そうは思わないんだ。誰が何んと云おうと、革新派の主張だけは僕は変らん。」

鬯ッ�ッ�ス�ョ�ス�ス�ス�ア鬮ッ諛カ�ス�」�ス�ス�ス�、�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ゥ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�コ鬯ョ�ォ�ス�エ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ソ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�コ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ォ鬯ョ�エ隰�∞�ス�ス�ス�エ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�セ鬯ョ�」雎郁イサ�ス�シ陞滂スイ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�」鬯ッ�ョ�ス�ォ�ス�ス�ス�ア鬮ォ�カ隰夲スオ�ス�ス�ス�ォ鬮ッ諛茨スサ繧托スス�ス�ス�ァ Home �ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス 鬯ョ�ォ�ス�エ髯キ�エ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ク鬯ョ�ッ�ス�キ�ス�ス�ス�キ鬯ッ�ョ�ス�ヲ�ス�ス�ス�ェ�ス�ス陷ソ謔カ貂夲ソス�ス�ス�ケ�ス�ス�ス�ァ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ケ鬯ゥ蟷「�ス�「髫エ雜」�ス�「�ス�ス�ス�ソ�ス�ス�ス�ス �ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス 横光利一 『旅愁』 「やはりわれわれに難しいのは、科学のことだ…鬯ゥ謳セ�ス�オ�ス�ス�ス�イ�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス �ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス�ス


青空文庫現代語化 Home リスト