森鴎外『伊沢蘭軒』「人間界上下賢愚一同に、子孫を愛惜せざるは…

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青空文庫図書カード: 森鴎外『伊沢蘭軒』

現代語化

「人間社会では、賢い人も愚かな人も、子供をかわいがり、天然痘を恐れるものです。その愛情や恐怖を、将来の苦労を考えず、一時しのぎの種痘で、払ってしまうかのごとく忘れてしまえば、ますます蛮夷の真似をすることになる。（中略）混乱はたいてい愚かな庶民から起こるもので、すでに清の庶民がアヘンを好み、皆夢中になったために、道光の反乱が起こったのです。（中略）庶民が異教を信仰して混乱が起こることは、日本の歴史や中国の歴史にたくさんあります」
「蛮夷は遠いところにいて（中略）物産がそろわず（中略）、世界貿易と称して、外国の事情を探ることなど、満足しなければやめないとも言います」
「昔、キリスト教が愚民を誘惑したのは、最初、女や子供に甘い言葉をかけ、世の中に珍しい砂糖菓子を与え、見たこともない布を与えて、女や子供の歓心を得ました。そしてその夫や親の考えを取り込み（中略）、たくさんの人の心を煽って騒ぎを起こしました。これは蛮夷が他の国をうかがって乗っ取るための最も大切な計画だということです。（中略）大きな害が起きると、どうすることもできなくなります」
「200年来、鎖国政策を続けてきた神智ですが、今となってはそれが愚かなことだったと、感心します」

原文 (会話文抽出)

「人間界上下賢愚一同に、子孫を愛惜せざるはなく、痘疹を憂懼せざるはなし。其の愛惜憂懼の心を、後患はしらず、一時苟且の種痘にて、掃ふがごとく忘れたるがごとくせしめば、愈（中略）蛮夷の法を慕ふに至らむ。（中略）禍乱は凡愚の下民より生ずる理にて、既に清朝下民の阿片を嗜み、一統心酔仕候より、道光の変乱を招き生じ申候。（中略。）下民の異教を信じ乱を生じ候事は、和漢の歴史に昭々明々と之あり。」
「蛮夷は僻遠の地に在て（中略）産物具全せず（中略）、天下融通交易と号し、外国を伺ふなど、飽かざれば止まずとも申候。」
「往古耶蘇の天主教を以て愚民を誘引仕候首初は、先づ婦人小児よりなづけ、世に希なる沙糖を嘗させ、目に見なれざる彩帛を与え、婦人小児の歓心を得て、扨其夫其親の意を迎へ（中略）、千百人の心をして煽動変乱せしむ。是蛮夷の他の邦を伺ひ奪ふ第一義の計策と仕候由（中略）、大害の成るに至りては、何如ともせむ方なき理に御座候。」
「二百年来諸蛮を禁止したまひし神智、今日に至り実に申もおろかなる事にて、敬服仕候事に奉存候。」

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