Twitter @takagi1＋TAKAGI-1のはてなブックマーク＋TAKAGI-1 たんぶら
<<2011/12/11 ＜2012/01/07 || 2012/01/09＞ 2012/02/05>>
2012/01/08
2012-01-07 の 水素チャンネルTweet http://bit.ly/wCFr3Q
posted at 00:18:05
2012/01/07のアテネの学堂Ch http://bit.ly/yZpODj
posted at 02:28:05
松岡 辰郎(松岡汽船社長、東宝社長)は、小林 一三 の次男。長男は、小林 冨佐雄。 #阪急
posted at 10:41:12
徳川氏 http://bit.ly/wtB1Np
posted at 10:44:04
徳川将軍の在位期間をカテゴライズする http://bit.ly/z5NffU
posted at 11:19:06
供給体制における環状路線 http://bit.ly/wU0kR2
posted at 11:30:05
RT @9stepbot: ●自分の状態を作り上げる６つの要素：1.参考材料（過去の経験と知識）、2.身体の使い方、3.使っている言葉と習慣化している質問、4.焦点と内的表現、5.集中しているニーズと目標、6.自分の持っているスキル http://success88.net/james
posted at 11:34:26
「恋人に嘘をつく勇気」 「仲間を裏切る勇気」 「怠惰に暮らす勇気」――『偽物語』 #nise
posted at 14:47:16
I favorited a @YouTube video http://youtu.be/lfod6R7gTiE?a 偽物語 60秒 番宣CM
posted at 14:49:23
I favorited a @YouTube video http://youtu.be/aE_2jjBL-Ec?a 偽物語 トレーラー第2弾
posted at 14:55:35
「正義の第一条件は正しいことじゃない。強いことだ。」――『偽物語』 #nise
posted at 14:56:29
空間の制圧に、集団は欠かせない。 #g_age ##
posted at 17:05:27
#g_age 制御翼って、本当にただの翼だったら、怒る。。
posted at 17:12:52
#g_age あのUE艦のカタパルト、いいなぁ。
posted at 17:17:00
#g_age おお、機械式かぁ!
posted at 17:20:27
リーダーについての、最近のまとめ http://bit.ly/zcO5KB
posted at 19:15:04
誤解から始まると心得よ。
posted at 19:18:39
#秋葉原 の根本的な価値は、その安全性にある、と考える。一回しか行ったこと無いけれど。
posted at 19:55:05
#nhk いきなり 政子 杏 様 だ!!
posted at 20:02:01
#平清盛 #nhk オープニングが鮮やか。
posted at 20:07:24
RT @busterbonze: そういや何で「王家」って言ってるのかしらね。ピラミッドでも建てそうな呼称だわ。 #NHK
posted at 20:47:48
RT @shoko56: 「王家」が気になってならない方はこのブログがわかりやすい→。『平清盛』HPにおける「王家」表記について かとりぶたを側に置き/ウェブリブログ http://bit.ly/r3dpln #nhk
posted at 21:16:38
#nhk #平清盛 「王家」が「皇室」になるまでに、千年かかったのだ。千年は真に重いぞ。
posted at 21:18:30
RT @panda_2009: いいね♪ → 新幹線をプリントしたスプーンが超かわいい！ http://ow.ly/8lJyH
posted at 21:48:20
1月1日のテレビ番組で、具志堅用高が、「3分しかない」に対して「1ラウンドもある」と返していたのには、恐れ入った。
posted at 21:54:35
では、現代人が「逃げ出したい」と思った伝統的な共同体と、時間やお金を投資してまでも「手に入れたい」「入りたい」と思っている共同体は何が違うのでしょう？
消滅しつつある伝統的な共同体の多くは、個人に参加・不参加の決定権がありません。そこでは、家族は家族であるという理由で一緒にご飯を食べることを求められ、同じ会社の社員であるという理由で日曜日に運動会に呼び出され、ご近所であるという理由で日曜日の草むしりに参加しろと言われます。
一方、現代社会で求められているのは、「運動をしたい人だけが運動会に参加する」「草むしりのボランティアをしたい人だけがボランティアグループに入る」という、個人の参加意思を前提としたコミュニティです。
行為としてはたとえ同じこと（例えば草むしり）をするのでも、「自分の時間をコミュニティのために犠牲にしているのではなく、自分の好きなことだからやっている」という前提が求められる。これが「敬遠されつつある共同体」と「求められている共同体」の違いです。
ところが、共同体を成功裏に運営し続けるには、一定量の「個人の犠牲」が必要という点では、昔の共同体も今のコミュニティも同じです。
どこでも、コミュニティの長（リーダー）は無報酬で相当の時間の投資を要請されますし、時にはくだらないもめごとに巻き込まれます。「共同体のために自分の時間を使い、嫌われる可能性も引き受ける」人がいないと、共同体は長期間にわたっては成り立ちえません。「楽しそうだから入りたい」「楽しくないから辞める」という人しかいないコミュニティは長続きせず、すぐに解体（自然消滅）してしまうのです。
だからといってそこに「個々のメンバーが果たすべき責任」とか強い「共同体のルール」を求めてしまうと、それを「うざい」と感じる人が増え、最初は盛り上がって成立したコミュニティも、昔のコミュニティ同様に崩壊してしまいます。
このため長く続くコミュニティの多くは、下記の2種類のいずれかの場合が多いように思われます。
本来は、すべての人が「テイクより少し多めにギブする」というのが共同体が成り立つ条件ですが、実際には多くの人が「ギブよりテイクの方が少しでも多いなら参加したい」と考えるため、多くのコミュニティの寿命はとても短いものになってしまうのです。
Business Media 誠：ちきりんの...社会派?で行こう！：求められるコミュニティ、避けられるコミュニティの違いとは (2/2)
想像を絶するほど絶妙に作られた四つの耳と四つの目を持ち、この目と耳で何事も見逃さず、聞き逃さない。神々の中で最も背が高く、他の神々10柱分の輝きに満ちており、唇を動かせば炎が噴き出す。他の神々の2倍の力を持つ。
…
こうしたことは、マルドゥク神が多くの神々を取り込んでいることの証拠でもあり、マルドゥク神信仰には一神教的要素があると言われる。ただし、後代の一神教と異なり、決定的に他の神を排除する要素は持っていなかった。
[ Posted Sun, 08 Jan 2012 10:06:28 ]
その建国5原則は現在、以下の順番で数えられている。
唯一神への信仰 （Ketuhanan Yang Maha Esa）
公正で文化的な人道主義 （Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab）
インドネシアの統一 （Persatuan Indonesia）
合議制と代議制における英知に導かれた民主主義 （Kerakyatan Yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan, Dalam Permusyawaratan / Perwakilan）
全インドネシア国民に対する社会的公正 （Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia）
一瓶のワインのなかには、すべての書物よりも多くの哲学が詰まっている。
Il y a plus de philosophie dans une bouteille de vin que dans tous les livres…