太宰治 『新釈諸国噺』 「才兵衛さんや、」…

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青空文庫図書カード: 太宰治 『新釈諸国噺』

現代語化

「才兵衛さんや」
「昔から人は着物を着ていたんです」
「そうなんですか」
「裸になって命がけの勝負をするのも、夏は涼しいでしょうけど、冬は寒いでしょうねえ」
「角力をやめろと言うんですか？」
「いやいや、やめろとは言いませんが、同じ遊びでも、弓矢とか、どうですか」
「あれは女子供の遊びです。大の男が、あんな小さい弓を、いかにもかっこつけて引き回して、百発百中の腕前になってみたところで、泥棒に襲われて撃とうとしても、泥棒が笑いますよ。魚を盗む猫に当てても、猫はかゆいとも思わないでしょう」
「そうだろうねえ」
「じゃあ、あの香りを色々嗅ぎ分ける遊びは？」
「あれもつまらない。香りを嗅ぎ分けるほどの鼻があったら、ご飯が焦げるのを早く嗅ぎつけて、下女に釜の下の薪を足させたら家の役に立ちますよね」
「なるほどね。じゃあ、あの蹴鞠は？」
「足さばきがどうのこうのと言って練習していますが、壁を飛び越えるわけでもないし、門をくぐって入ればいいし、夜道では提灯を持って歩けば溝に落ちる心配もない。何もあんなに苦労して足を軽くする必要はありません」
「いかにも、その通りだ。でも人間には何か愛嬌がないといけないんじゃないかねえ。茶番劇とか練習したらどうだろうねえ。家に寄合があった時などに、あれをやってみんなに見せたら、――」
「冗談を言っちゃいけません。あれは子供の頃こそ愛嬌がありますが、ヒゲを生やした口から出てくると、大人も冷や汗をかきますよ。母親だけが膝を進めて、うまい、なんて褒めて、近所の笑いものになるくらいです」
「それもそうだねえ。じゃあ、あの生け花は？」
「ああ、もうやめてください。あなたはボケてませんか。あれは雲の上の偉い方々が、野原に咲く花をあまり見ることができないので、山奥の松や樫を取り寄せて、そのままの姿を目の前で見て楽しむために始めたことで、僕たちみたいな人間が庭のツバキの枝を折ったり、鉢植えの梅をのこぎりで切ったりして、床の間に飾ったって何の意味もないじゃないですか。花はそのままに眺めて楽しむのが一番です」
「やっぱり角力が一番いいかねえ。大いにやりましょう。お父さんも角力が嫌いじゃないですよ。若い頃は、やりましたよ」

原文 (会話文抽出)

「才兵衛さんや、」
「人は神代から着物を着ていたのですよ。」
「そうですか。」
「はだかになって五体あぶない勝負も、夏は涼しい事でしょうが、冬は寒くていけませんでしょうねえ。」
「角力をやめろと言うのでしょう？」
「いやいや、決してやめろとは言いませんが、同じ遊びでも、楊弓など、どうでしょうねえ。」
「あれは女子供の遊びです。大の男が、あんな小さい弓を、ふしくれ立った手でひねくりまわし、百発百中の腕前になってみたところで、どろぼうに襲われて射ようとしても、どろぼうが笑い出しますし、さかなを引く猫にあてても描はかゆいとも思やしません。」
「そうだろうねえ。」
「それでは、あの十種香とか言って、さまざまの香を嗅ぎわける遊びは？」
「あれもつまらん。香を嗅ぎわけるほどの鼻があったら、めしのこげるのを逸早く嗅ぎ出し、下女に釜の下の薪をひかせたら少しは家の仕末のたしになるでしょう。」
「なるほどね。では、あの蹴鞠は？」
「足さばきがどうのこうのと言って稽古しているようですが、塀を飛び越えずに門をくぐって行ったって仔細はないし、闇夜には提灯をもって静かに歩けば溝へ落ちる心配もない。何もあんなに苦労して足を軽くする必要はありません。」
「いかにも、そのとおりだ。でも人間には何か愛嬌が無くちゃいけないんじゃないかねえ。茶番の狂言なんか稽古したらどうだろうねえ。家に寄り合いがあった時など、あれをやってみんなにお見せすると、――」
「冗談を言っちゃいけない。あれは子供の時こそ愛嬌もありますが、髭の生えた口から、まかり出でたるは太郎冠者も見る人が冷汗をかきますよ。お母さんだけが膝をすすめて、うまい、なんてほめて近所のもの笑いの種になるくらいのものです。」
「それもそうだねえ。では、あの活花は？」
「ああ、もうよして下さい。あなたは耄碌しているんじゃないですか。あれは雲の上の奥深きお方々が、野辺に咲く四季の花をごらんになる事が少いので、深山の松かしわを、取り寄せて、生きてあるままの姿を御眼の前に眺めてお楽しみなさるためにはじめた事で、わしたち下々の者が庭の椿の枝をもぎ取り、鉢植えの梅をのこぎりで切って、床の間に飾ったって何の意味もないじゃないですか。花はそのままに眺めて楽しんでいるほうがいいのだ。」
「やっぱり角力が一ばんいいかねえ。大いにおやり。お父さんも角力がきらいじゃないよ。若い時には、やったものです。」

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